Beim Besuch des Zuihoden, des Mausoleums von Date Masamune in Sendai, kam mir eine Frage: Warum ist dieses Gebäude eigentlich so prächtig verziert? Bauwerke aus der Edo-Zeit mit einem derart aufwendigen Dekor sind eher selten.
In diesem Artikel erkläre ich, warum das Zuihoden so prunkvoll ausgestattet ist, und stelle die weiteren Sehenswürdigkeiten der Anlage vor, die man sich nicht entgehen lassen sollte.
Warum so prachtvoll?
Ein häufig genannter Grund ist, dass Date Masamune – der als „einäugiger Drache“ (dokuganryū) bekannte Daimyō und Gründer des Fürstentums Sendai – ein großer Verehrer der Momoyama-Kultur war.
Die Momoyama-Kultur blühte im späten 16. Jahrhundert auf, in einer Zeit, in der Japan auf seine Vereinigung zusteuerte. Sie zeichnet sich durch eine prunkvolle Kriegerkultur aus: Kunstwerke mit reichlich Blattgold sowie außergewöhnlich prächtige Bauwerke.
Das Zuihoden wurde im Stil dieser Momoyama-Kultur errichtet. Mehr als nur ein Mausoleum sollte es das Andenken an Date Masamune für die Nachwelt bewahren und zugleich die Autorität und den Wohlstand des Fürstentums Sendai zum Ausdruck bringen.
Die verborgene Bedeutung der Steintreppe zum Zuihoden
Die Steintreppe, die zum Zuihoden hinaufführt, birgt tatsächlich eine zahlensymbolische Bedeutung.
Die Treppe zum Hauptgebäude besteht aus 62 Stufen (nach einer jüngeren Restaurierung 63), was auf die „620.000 Koku“ Reisertrag des Fürstentums Sendai zurückgehen soll. Zählt man die Stufen vom Eingang des Pilgerwegs bis zur Kasse hinzu, kommt man auf rund 70 Stufen – eine Zahl, die an das Alter erinnern soll, in dem Date Masamune im Alter von 70 Jahren starb.
Eine separate Treppe mit 59 Stufen führt zum Kansenden und Zennōden, den beiden weiteren Mausoleen der Anlage. Diese aus Stein gehauene Treppe blieb von den Luftangriffen des Zweiten Weltkriegs verschont und stammt noch aus der Zeit des Fürstentums. Wer diese Geschichte kennt, erlebt den Aufstieg über die Stufen mit ganz anderen Augen.
Warum wurde gerade dieser Ort gewählt?
Das Zuihoden steht auf einem Hügel namens Kyōgaminedaira, der von einer Flussschleife des Hirose-Flusses umschlossen wird.
Der Hauptgrund für diese Wahl liegt im letzten Willen von Date Masamune selbst, der verfügt hatte, an dieser Stelle bestattet zu werden. Kyōgaminedaira liegt gegenüber dem Hauptbergfried der Burg Sendai (Aoba-Burg) – ein symbolträchtiger Ort, von dem aus Masamune auch nach seinem Tod über seine Stadt wachen sollte.
Kansenden und Zennōden: zwei weitere Höhepunkte
Ein Besuch des Zuihoden wäre unvollständig ohne die beiden benachbarten Mausoleen Kansenden und Zennōden.
Im Kansenden ruht Date Tadamune, der zweite Daimyō von Sendai, im Zennōden Date Tsunamune, der dritte Daimyō.
Neben dem Hauptgebäude des Kansenden stehen steinerne Stupas (hōkyōintō) zum Gedenken an die 12 Gefolgsleute und 4 weiteren Diener, die nach dem Tod Tadamunes rituellen Selbstmord (junshi) begingen – dem damaligen Brauch der Samurai, ihrem verstorbenen Herrn in den Tod zu folgen. Unter Tsunamune war junshi bereits verboten, weshalb es am Zennōden keine solchen Gräber gibt. Südlich des Gebäudes finden sich stattdessen die Gräber von Gefolgsleuten, die aus Verehrung für ihren verstorbenen Herrn ins Mönchsleben eintraten. Dieser Unterschied in der Trauerkultur zwischen den Generationen ist einer der faszinierendsten Aspekte der Anlage.
Fazit
Die prunkvolle Gestaltung des Zuihoden lässt sich sowohl auf Date Masamunes Vorliebe für die Momoyama-Kultur zurückführen als auch auf den Wunsch, den Frieden und die Autorität des Fürstentums für kommende Generationen sichtbar zu machen.
Die symbolische Bedeutung der Treppenstufen, die Wahl des Standorts Kyōgaminedaira und die Geschichten der Gefolgsleute, die im Kansenden und Zennōden ruhen – wer diese Hintergründe kennt, wird das Zuihoden mit ganz neuen Augen betrachten. Nehmen Sie sich bei Ihrem Besuch Zeit, diese Geschichten Revue passieren zu lassen.
Vielen Dank fürs Lesen bis zum Schluss.
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