Auf halber Höhe des Berges Zōzu in Kotohira (Präfektur Kagawa, Shikoku) liegt der Kotohira-gū-Schrein, liebevoll „Konpira-san“ genannt. Berühmt ist er für seine lange Steintreppe mit 785 Stufen bis zum Hauptschrein.
In der Edo-Zeit hieß es, man solle einmal im Leben nach Konpira pilgern. Bis heute verehren Seeleute und Fischer den Schrein als Beschützer des Meeres.
Dieser Artikel erklärt die Geschichte des Kotohira-gū – von den Gründungslegenden über die Zeit als „Konpira Daigongen“ und die Trennung von Shintō und Buddhismus in der Meiji-Zeit bis heute.
Was ist Kotohira-gū?
Kotohira-gū wird seit Langem als Schutzgottheit der Seefahrt verehrt. Hauptgottheit ist Ōmononushi-no-Kami; zudem wird Kaiser Sutoku hier verehrt. Er ist der Hauptschrein aller Kotohira- und Konpira-Schreine Japans.
Bis zum Hauptschrein sind es 785 Stufen, bis zum inneren Schrein (Izutama-jinja) insgesamt 1.368 Stufen. Am unteren Teil des Weges reihen sich Souvenirläden und Gasthäuser.
Zeittafel
| Jahr | Ereignis |
|---|---|
| Altertum (Legende) | Verehrung dort, wo Ōmononushi einen vorläufigen Palast errichtet haben soll (früher „Kotohira-jinja“ genannt) |
| 1165 | Kaiser Sutoku wird neben der Hauptgottheit verehrt |
| Mittelalter – frühe Neuzeit | Unter dem Shintō-buddhistischen Synkretismus als „Konpira Daigongen“ bekannt |
| 1573 | Yūga, Vorsteher des Matsuo-ji, soll eine Konpira-Halle errichtet haben |
| 1647 | Schreinland von 330 Koku vom Shōgun bestätigt |
| 1753 | Wird kaiserliche Gebetsstätte |
| 1760 | Kaiserlicher Erlass: „erster Schrein Japans“ |
| 1837 | Bau der Halle Asahi-sha |
| 1868 | Umbenennung in Kotohira-gū nach der Trennung von Shintō und Buddhismus |
| 2024 | Zwölf Gebäude, darunter der Hauptschrein, werden Wichtiges Kulturgut |
Gründungslegenden
Der Überlieferung nach war der Berg Kotohira (Zōzu) einst eine Insel in der Seto-Inlandsee. Ōmononushi-no-Kami soll hier einen vorläufigen Palast errichtet haben, an dessen Stelle die Gottheit später verehrt wurde.
Einer anderen Legende zufolge begegnete En no Ozunu, Begründer des Shugendō (Bergaskese), auf diesem Berg der Kraft der Gottheit Konpira – der Berg selbst gilt seit jeher als heilig.
Kaiser Sutoku (1165)
Am Ende der Heian-Zeit wurde der abgedankte Kaiser Sutoku nach seiner Niederlage in der Hōgen-Rebellion in die Provinz Sanuki verbannt und soll im Schrein gebetet haben. 1165, im Jahr nach seinem Tod, wurde er neben der Hauptgottheit verehrt.
Die Zeit als Konpira Daigongen
Im Mittelalter setzte sich die Vorstellung durch, japanische Gottheiten seien Erscheinungsformen von Buddhas. Der Schrein hieß nun „Konpira Daigongen“. Der Name „Konpira“ soll auf Kumbhīra zurückgehen, eine buddhistische Schutzgottheit nach dem Vorbild des Ganges-Krokodils, die Wasser und Seefahrt beschützt.
Der Tempel Matsuo-ji verwaltete den Berg. Nach den Kriegswirren blühte der Schrein in der Edo-Zeit unter dem Schutz von Matsudaira Yorishige, Fürst von Takamatsu, auf. 1647 erhielt er 330 Koku Land, 1753 wurde er kaiserliche Gebetsstätte, und 1760 erklärte ihn ein kaiserlicher Erlass zum ersten Schrein Japans.
Pilgerreisen nach Konpira in der Edo-Zeit
Mit dem Aufschwung der Seefahrt wurde die Konpira-Pilgerreise in der mittleren Edo-Zeit beim einfachen Volk enorm beliebt. Überall in Japan bildeten sich Pilgervereine („Konpira-kō“) – die Reise war so populär wie die Pilgerfahrt nach Ise.
Daraus entstanden zwei besondere Bräuche:
- Konpira-Hunde (Konpira-inu): Konnten Besitzer nicht selbst reisen, sollen Hunde stellvertretend gepilgert sein – mit einem Beutel voller Opfergaben und Reisegeld um den Hals, begleitet von anderen Reisenden. Am Weg steht eine Statue zu ihren Ehren.
- Treibfässer (Nagashi-daru): Schiffe ließen ein Fass mit Opfergaben und Sake samt Fahne „Opfergabe für Konpira“ ins Meer treiben; der Fischer, der es fand, brachte es zum Schrein. Der Brauch lebt bis heute fort.
1868: Der Name Kotohira-gū
1868, im ersten Jahr der Meiji-Zeit, beendete die Regierung mit der Trennung von Shintō und Buddhismus den Synkretismus. Der Name „Konpira Daigongen“ wurde aufgegeben; nach kurzer Zeit als „Kotohira-jinja“ erhielt der Schrein den Namen Kotohira-gū, und Ōmononushi wurde als Hauptgottheit bestätigt.
1871 wurde er in den Rang eines Staatsschreins erhoben und 1885 weiter aufgewertet.
Historische Sehenswürdigkeiten
2024 wurden zwölf Gebäude, darunter Gebetshalle und Haupthalle des Hauptschreins, neu zum Wichtigen Kulturgut Japans erklärt.
Das Große Tor (Ōmon)
Das Haupttor am Pilgerweg war ursprünglich ein Niō-Tor, gestiftet von Matsudaira Yorishige in der frühen Edo-Zeit. Hier beginnt das Schreingelände.
Asahi-sha (Wichtiges Kulturgut)
Die 1837 erbaute, rund 18 Meter hohe zweigeschossige Halle mit Kupferdach und feinen Schnitzereien bewahrt die Atmosphäre der Konpira-Daigongen-Zeit.
Der Hauptschrein (Go-hongū)
An der 785. Stufe gelegen; die Haupthalle stammt aus dem Jahr 1876. Oben bietet sich ein weiter Blick über die Sanuki-Ebene.
Omote-shoin (Wichtiges Kulturgut)
Die um 1658–1660 entstandene Empfangshalle beherbergt Schiebetürmalereien von Maruyama Ōkyo, darunter Kraniche und Tiger.
Statue der Konpira-Hunde
Ein Denkmal für die pilgernden Hunde und beliebtes Fotomotiv.
Was anstrengend war: Die Treppe nicht unterschätzen
Am anstrengendsten war bei meinem Besuch die lange Treppe zum Hauptschrein: 785 Stufen, teilweise recht steil. Man kommt schnell außer Atem, und die Beine werden müde.
Für den Besuch des Kotohira-gū empfehle ich unbedingt Sportschuhe oder Sneaker. Mit Absätzen, Sandalen oder harten Lederschuhen werden Auf- und vor allem Abstieg sehr mühsam.
Gut zu wissen: Souvenirläden und andere Geschäfte am Hauptpilgerweg von Konpira-san verleihen kostenlos Wanderstöcke aus Bambus. Leihen Sie sich vor dem Aufstieg einen aus – er entlastet die Beine und ist besonders beim Abstieg eine große Hilfe.
Praktische Informationen
| Punkt | Details |
|---|---|
| Name | Kotohira-gū (Konpira-san) |
| Adresse | 892-1 Kotohira-chō, Nakatado-gun, Kagawa, Japan |
| Hauptgottheit | Ōmononushi-no-Kami (sowie Kaiser Sutoku) |
| Stufen | 785 zum Hauptschrein / 1.368 zum inneren Schrein |
| Besuchszeiten | 6:00–18:00 Uhr (je nach Jahreszeit) |
| Omote-shoin | 9:00–17:00 Uhr (Einlass bis 16:30) / 800 Yen |
| Offizielle Website | https://www.konpira.or.jp/ |
Zeiten und Preise können sich ändern. Bitte vor dem Besuch auf der offiziellen Website prüfen.
Anreise
- Bahn: ca. 10 Minuten zu Fuß vom Bahnhof JR Kotohira oder Kotoden Kotohira bis zum Beginn des Pilgerwegs
- Auto: städtischer Parkplatz oder private Parkplätze im Ort
Häufige Fragen
Welche Gottheit wird im Kotohira-gū verehrt?
Ōmononushi-no-Kami, Schutzgottheit der Seefahrt, verehrt von Seeleuten und Fischern in ganz Japan.
Was ist der Unterschied zwischen „Konpira“ und „Kotohira“?
Bis zur Edo-Zeit hieß der Schrein „Konpira Daigongen“, seit 1868 trägt er den Namen Kotohira-gū.
Wie viele Stufen sind es?
785 bis zum Hauptschrein, insgesamt 1.368 bis zum inneren Schrein.
Welche Schuhe sollte man tragen?
Sportschuhe oder Sneaker. Läden am Pilgerweg verleihen kostenlos Bambusstöcke.
Was ist ein Konpira-Hund?
In der Edo-Zeit sollen Hunde stellvertretend für ihre Besitzer nach Kotohira-gū gepilgert sein, begleitet von anderen Reisenden.
Fazit
Vom alten Kult um Ōmononushi über Kaiser Sutoku, die Zeit als Konpira Daigongen und den Pilgerboom der Edo-Zeit bis zur Umbenennung in der Meiji-Zeit – Kotohira-gū hat sich mit den Epochen gewandelt und dabei Menschen aus ganz Japan angezogen. Wer die 785 Stufen erklimmt, folgt den Spuren der Edo-Reisenden – und ihrer treuen Konpira-Hunde.
コメント